尋找老曼峨的茶生活:酸茶、苦茶與甜茶
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尋找老曼峨的茶生活:酸茶、苦茶與甜茶

竹筒酸茶:飲品,食品,藥品與茶禮


剛到阿輝家,他就拿出一根竹筒茶出來給我們看,打開密封的袋子,結(jié)果發(fā)現(xiàn)最上面的幾片葉子有點(diǎn)發(fā)霉了,他趕緊取出來扔掉,說:“沒密封好?!比缓笕〕鰩灼屛覀儑L嘗,擺放在一個(gè)盤子里,我和同事陳朦都是猶豫了一下才抓了一片放進(jìn)嘴里吃,味道微酸,有一點(diǎn)澀味,可能是時(shí)間還不夠。



“我們當(dāng)?shù)厝顺运岵杈褪钱?dāng)咸菜一樣”,阿輝的妻子玉萬香坐在旁邊給我們介紹,“它是茶葉鮮葉的一種保存方式,密封不好會(huì)導(dǎo)致發(fā)霉”。而酸茶更精彩的故事在玉萬香的講述中變得鮮活,就好像我媽給我講咸菜一樣。


制作酸茶,工具當(dāng)然很重要。要選甜竹,最好選擇適當(dāng)老一些的甜竹,竹子的直徑在9厘米左右;鋸成段,每段的長(zhǎng)度在50多厘米,然后沖洗干凈、曬干。這樣就可以準(zhǔn)備裝茶葉了。



制作酸茶,茶葉鮮葉自然是主角。采摘鮮葉,要選擇偏老一點(diǎn)的鮮葉,但也不能太老,并且一定要選擇老曼峨的甜茶品種的鮮葉,這樣更適合人們的日常食用。鮮葉采摘回來后,先自然風(fēng)干,不能有露水,用開水煮透,適當(dāng)煮爛一點(diǎn),從鍋里撈出來,同樣要求自然放涼,不能有熱度。這樣就可以把茶葉裝進(jìn)去,一層層往竹筒里面放,直至填滿、填緊,里面不能有空隙,然后把竹筒的口密封好,不能透氣。一根竹筒酸茶大約可以放3公斤鮮葉。之后,就是等待,放下寨子外面那個(gè)世界的所有焦慮,等待竹筒里面茶葉的自然發(fā)酵,等待時(shí)光在老曼峨慢下來,緩緩流淌,如寨子里的河流,如透過樹葉的光線。



等待三四個(gè)月后,布朗族人做的酸茶就可以取出來直接吃了。老曼峨的人們以前把它當(dāng)作零食吃(物資匱乏的時(shí)代),現(xiàn)在,他們把它當(dāng)作咸菜吃;因?yàn)檫@里天氣炎熱,老人也會(huì)吃酸茶解渴。


同時(shí),酸茶在舊時(shí)還具有藥品的作用。在藥品,甚至醫(yī)生缺乏的時(shí)代,人們受傷時(shí),會(huì)把茶葉鮮葉嚼爛、敷在傷口處。同時(shí),這里的老人也把茶葉當(dāng)作提神藥,在佛寺舉行賧佛活動(dòng)時(shí),佛寺會(huì)安排專門的人給老人(在佛寺虔誠(chéng)傾聽佛經(jīng)的多是老人,年輕人要干活)倒茶水,起到提神的作用,以此避免老人中暑、瞌睡。巖中布也說:“以前沒有藥,當(dāng)我們吃東西中毒,或者肚子撐時(shí),吃葉子(茶葉)能好——葉子當(dāng)作藥來吃。”他又補(bǔ)充說:“我們會(huì)把茶枝折下來,用火烘干,然后煮著喝,有助于消食?!?/span>



而這根做好的竹筒酸茶,在這片區(qū)域、在布朗人的日常生活中還具有茶禮的作用,且重要到無法替代,亦無法省略,它在老曼峨的婚聘中扮演著重要的角色?!敖Y(jié)婚當(dāng)天,新郎必須準(zhǔn)備一筒酸茶、一籃子煙草(毛草煙)、兩公斤肉、五斤米、一包鹽以及一點(diǎn)彩禮(奶水費(fèi))到新娘家”,玉萬香說,“主要是男方家準(zhǔn)備,女方家不用,結(jié)婚當(dāng)天去迎娶新娘的時(shí)候,一定要帶上”。巖中布后來也補(bǔ)充說,“結(jié)婚準(zhǔn)備的酸茶,選擇茶葉鮮葉時(shí)必須要用最老的茶葉(最古老的茶樹的鮮葉)”。



我問阿輝:“你當(dāng)年娶她(玉萬香)時(shí),準(zhǔn)備酸茶了嗎?”


萬香在旁邊笑著說,“他不用,因?yàn)樗菨h族?!?/span>


隨后,她又補(bǔ)充說:“結(jié)婚的時(shí)候,是用酸茶。提親的時(shí)候,是用干茶?!?/span>


茶禮,不僅體現(xiàn)在老曼峨的婚聘上,還體現(xiàn)在村民的信仰上。老曼峨佛寺的溫都佛爺說,“村民在采摘鮮葉的時(shí)候,就會(huì)想到把最好的茶葉送給佛寺,送給佛爺。在邀請(qǐng)佛爺給他們做賧佛時(shí),也會(huì)送一小包茶葉?!边@是信仰的力量。


一片茶葉,在苦與甜之間,在鮮葉與干茶之間,也完成了輕盈與厚重的身份轉(zhuǎn)換,完成了從飲品、食品、藥品到茶禮以及當(dāng)下成為主流商品的身份進(jìn)階,且五種身份可以自由切換、隨時(shí)到位,每一種身份都在老曼峨存在,可以見證,甚至是以吃到肚子里的方式進(jìn)行見證,而非傳說,這不得不讓人感嘆:“布朗族是最早發(fā)現(xiàn)茶與種植茶的民族”這樣的論斷的真實(shí)性,如我剛到阿輝家吃到的酸茶,齒間與味蕾告訴我味道微酸,有一點(diǎn)澀——又怎能無動(dòng)于衷、麻木不仁地說“無澀無味”呢?

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苦茶與甜茶:甜,也只是柔軟的苦;苦茶區(qū)域與老曼峨頭人統(tǒng)治區(qū)域高度吻合


“苦茶與甜茶,如果看葉子(鮮葉)是看不出來的,有的人認(rèn)為葉子尖、齒多的是苦茶”,阿輝帶著小兒子站在一棵茶樹下,摘了一片甜茶品種的鮮葉給我們看,是標(biāo)準(zhǔn)的一芽二葉,“你看,這棵是甜茶,但其外形和他們判定苦茶標(biāo)準(zhǔn)的外形一模一樣”。在老曼峨后山茶園狹窄的山路上,我和同事陳朦邊走邊聽,阿輝邊走邊講解,過了一小段距離,他又摘了一片鮮葉,說:“這是苦茶,你們嘗一下?!蔽覍?duì)于傳聞中的老曼峨苦茶本能的有一種警惕——我怕苦,所以僅僅只是咬了鮮葉的梗(很鮮嫩),米粒大的一點(diǎn),結(jié)果被阿輝發(fā)現(xiàn)了,說:“梗不算苦,芽尖才苦?!笨墒牵R埠芸喟?,醒瞌睡的效果堪比一聲驚雷,它的苦也在時(shí)時(shí)提醒我:我是在老曼峨,在普洱茶苦茶的核心區(qū)域,在一棵只有老曼峨才有的苦茶樹下。



“我們老曼峨的苦茶,原本是野生茶,每年茶樹結(jié)茶籽的時(shí)候,我們會(huì)把苦茶品種的種子收集起來”,玉萬香說,“我們的祖輩種植的茶樹就是苦茶,與種子(品種)、土壤有關(guān)系,以前是混采鮮葉(苦茶與甜茶混合采摘),后來有客戶問甜茶、苦茶,因?yàn)閺?fù)雜,我們自己也不懂(分不清),就學(xué)著做標(biāo)記,哪片茶園是苦茶、哪片茶園是甜茶,甚至是單獨(dú)的一棵,我們會(huì)標(biāo)記好,我自己是用綠帶子(繩子)標(biāo)記甜茶,用紅帶子標(biāo)記苦茶,不懂別人家怎么標(biāo)記”。


在勐??h城采訪布朗山鄉(xiāng)老鄉(xiāng)長(zhǎng)巖溫南時(shí),他也補(bǔ)充說:“甜茶,用石頭做記號(hào);苦茶,拴線做記號(hào)?!?/span>



而我們的向?qū)埨鑴t說:“在老曼峨,可能他們也能通過茶樹上的鮮葉區(qū)分出來苦茶與甜茶的,但如果選擇這種方式的話,采摘鮮葉時(shí)會(huì)花費(fèi)太多時(shí)間,從經(jīng)濟(jì)上來說不劃算,所以選擇以做記號(hào)的方式來區(qū)別,這樣能大幅提高效率?!?/span>


雖然勐海的茶樹面積極為寬廣,但只有布朗山產(chǎn)區(qū)有苦茶,老曼峨又成為苦茶產(chǎn)區(qū)的核心區(qū)域;苦茶的分布范圍與老曼峨、布朗族歷史上的“活動(dòng)”(老曼峨頭人的統(tǒng)治范圍)范圍有著高度的吻合。這與巖溫南、巖中布的講述都高度接近。


采摘鮮葉的環(huán)節(jié)需要區(qū)分苦茶與甜茶,在制作時(shí)也需要單獨(dú)分開,尤其是殺青,苦茶是一鍋,甜茶是一鍋,分開炒,不能混在一起。攤涼、揉捻、曬干、裝袋等環(huán)節(jié)也都一樣,以此方便客人挑選,避免出錯(cuò)。



在茶園里時(shí),阿輝又單獨(dú)摘了一片甜茶的鮮葉給我,也是標(biāo)準(zhǔn)的一芽二葉,我咬下芽尖,放心地咀嚼,遠(yuǎn)沒有之前吃的苦茶的??唷?/span>


而苦茶,最初就是布朗族的藥。


阿輝帶我們到老曼峨的一棵茶王樹,被主人用竹欄桿圍起來。這棵茶王樹沒有標(biāo)注“茶王樹”,寫著某家公司的名字,阿輝說是這家公司承包的,享有采摘權(quán),每年春茶鮮葉的價(jià)格也不低?;蛟S沒有“茶王樹”標(biāo)記所帶來的聲名所累,它生長(zhǎng)起來更輕松,枝繁葉茂,主干粗壯,枝干撐起一片綠蔭。


老曼峨茶王樹就在這棵古樹茶附近,不遠(yuǎn),幾分鐘就能走到。兩棵古茶樹一左一右,分別被標(biāo)記為“老曼峨茶王”“老曼峨茶后”,下面都有“集體”字樣。“這兩棵茶樹最初屬于村民的,被某人買下來,每年的鮮葉可以賣到20萬元”,阿輝說,“但所得收入被這個(gè)人全部捐給老曼峨佛寺,我們還是很敬佩他的”。



兩棵茶樹的底部,被老曼峨村民分別系上黃布、紅布,他們敬重茶王樹、茶后樹,嚴(yán)格地說,他們敬重每一棵茶樹。老曼峨的歷史無法繞開茶,老曼峨人也無法回避茶,因?yàn)椴?,他們蓋了新房、修了公路、買了車;因?yàn)椴?,他們過上了比以前更好的生活,現(xiàn)在,茶已經(jīng)成為他們的主要經(jīng)濟(jì)來源。他們感恩茶,雖然茶樹、茶葉沒有如人一樣的體溫,可茶,早已融入他們的生活與信仰中,如同血液,歷經(jīng)千年而不改,也無法改變。


“以前,茶不叫茶,我們叫作‘葉子’”,作為老曼峨頭人的后代,巖中布還保留著濃濃的布朗族說話特征,布朗話遠(yuǎn)勝于漢話,“‘葉子’讀‘la ku’(拉庫,音譯,‘la’讀輕聲,‘ku’讀四聲)”。



在茶王、茶后前面幾米處,有一棵茶樹,主干分枝處有一道傷口,經(jīng)年累世,竟長(zhǎng)成茶樹的一個(gè)池子,也許說像一口老井更貼切些,并且還有雨季的積水,非常清澈,能看到藍(lán)天的倒影,白云也在這茶樹的井中悠然而過。


圖:阿輝 / 竹里館館主